SHOLAT TIDAK DITERIMA KARENA HARTA HARAM?
➖➖➖➖➖➖➖

Harta haram sangat berbahaya bagi kelangsungan hidup kita, bukan hanya berdampak pada kebutuhan hidup sebagai manusia, tetapi juga pada kesahan suatu ibadah yang kita lakukan sebagai seorang hamba.

Bahasan ini disinggung oleh Ibnu Rajab Al-Hambali ketika membahas hadis kesepuluh dari Hadits Arbain karya Imam Nawawi. Beliau paparkan masalah ini dalam Jaami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam.

Pendapat terkuat mengenai shalat dan haji dengan harta haram itu sah (tidak perlu diulang), tetapi tidak diterima. Imam Nawawi rahimahullah dalam Al-Majmu’ (7:62) berkata bahwa jika seseorang berhaji dengan harta haram, hajinya tetap sah. Demikian pendapat kebanyakan para ulama.

Dalam Ensiklopedia Fikih, Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah (17:131) disebutkan bahwa berhaji dengan harta syubhat atau dengan harta hasil curian, tetap sah hajinya menurut pendapat para ulama yang ada. Namun, yang berhaji dengan cara seperti itu disebut bermaksiat dan hajinya tidaklah mabrur. Inilah pendapat dalam mazhab Imam Syafi’i dan Imam Malik. Sedangkan Imam Abu Hanifah, beserta kebanyakan ulama salaf dan khalaf (dulu dan belakangan) berpandangan berbeda, sebagaimana pula Imam Ahmad. Imam Ahmad berkata bahwa berhaji dengan harta haram tidaklah sah.

Dalam hadis sahih disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan ada seseorang yang melakukan safar yang jauh, dalam keadaan badan berdebu, lantas ia menengadahkan tangannya ke langit dengan menyebut, “Wahai Rabbku, wahai Rabbku.” Padahal makanan dia dari yang haram, minumnya dari yang haram, pakaiannya dari yang haram, dan ia diberi dari yang haram, bagaimana mungkin doanya bisa terkabul?!

Jadi, sebisa mungkin kita hindari mencari rezeki dari cara yang Allah haramkan, agar harta yang kita dapat kian berkah, sehingga sedekah dan ibadah yang kita lakukan dari hasil rezeki yang halal bisa Allah terima.

Sumber: instragram rumayshocom