KONDE, PENIPUAN YANG DIMURKA

Yusuf Abu Ubaidah As Sidawi


Ketahuilah, konde termasuk menyambung rambut yang hukumnya adalah haram dalam agama, berdasarkan nash-nash sebagai berikut:

Pertama : Al-Qur‘an
Allah berfirman:
وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ

Dan akan aku suruh mereka (mengubah ciptaan Allah),Lalu benar-benar mereka mengubahnya. (QS an-Nisa‘: 119)

Kedua : Hadits
Aisyah berkata, “Ada wanita Anshar menikahkan putrinya, diamenyambung rambut putrinya dengan rambut buatan. Wanita Anshar tadi menemui Rasulullah, kemudian menceritakan perihal diatas dan berkata, ‘Sesungguhnya suaminya itu yang memerintah sayaagar menyambung rambutnya.’ Nabi n berkata, ‘Tidak boleh, karena Allah telah melaknat wanita-wanita yang menyambung rambutnya.’” (HR Bukhari: 5205)

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة.

“Adalah Nabiyullah melarang wanita yang menato,wanita yang menyambung rambut dan yang minta disambungkan, dan wanita yang mencukur bulu alis danyang minta dicukurkan. (HR Ahmad 6/257. Dishahihkan al-Albani dalam Ghayatul Maram no. 76)

Mu’awiyah a berkata, “Sesungguhnya kalian telah mengadakan perbuatan baru yang jelek, karena Nabi telah melarang penipuan semacam ini.” Kemudian beliau mengambil sebuah tongkat yang padaujungnya ada rambut palsu. Mu’awiyah berkata, “Sungguh ini adalahPenipuan dan dusta.” (HR Muslim: 2127)

Imam al-Aini berkata, “Nabi menyebut menyambung rambut sebagai penipuan karena perbuatan ini termasuk kedustaan dan mengubah ciptaan Allah.” (Umdatul Qari 18/98, al-Aini)

Imam Nawawi mengatakan, “Hadits-hadits ini sangat jelas sekaliakan keharaman menyambung rambut, orang yang menyambungnyadan orang yang minta disambungkan rambut. Ini adalah yang lahir
dan terpilih.” (Syarah Imam an-Nawawi 14/350)

Kemudian beliau menegaskan bahwa wanita bila menyambung rambutnya dengan rambut manusia lain, perbuatan tersebut haram tanpa ada perselisihan di kalangan ulama. (Al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzab 3/139)

Ketiga : Ijma'

Para ulama telah sepakat menegaskan keharaman menyambung rambut, karena Nabi
telah melaknat pelakunya dan
orang yang meminta disambungkan, dan kalimat laknat menunjukkan keharaman atas suatu perbuatan. (Ahkam Tajmil an-Nisa‘ hlm. 165, Dr. Izdihar al-Madani, Al-Mughni 1/93, Nailul Authar 6/191)

(Dinukil dari buku sahabat saya Ustadz Syahrul Fatwa berjudul Wanita dan Mode yang saya beri kata pengantar. Cet Pustaka Al Furqon)

┈┉┅━━••••━━┅┉┈