Alasan Laki-laki Berjamaah Di masjid



Allah yang langsung memerintahkan dalam Al-Qur`an :

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku`lah beserta orang-orang yang ruku` (Al-Baqarah: 43)

Saat-saat perang berkecamuk, tetap diperintahkan shalat berjamaah. Maka apalagi suasana aman dan tentram. Dan ini perintah langsung dari Allah dalam Al-Qur`an

(Lihat QS. An-Nisa`: 102)

wajib shalat berjamaah di masjid jika mendengar adzan

مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

Barangsiapa yang mendengar azan lalu tidak mendatanginya, maka tidak ada shalat baginya, kecuali bila ada uzur (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

Shalat berjamaah mendapat pahala lebih banyak

صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَقِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

Shalat berjamaah itu lebih utama daripada shalat sendirian dengan 27 derajat (HR. Bukhari)

Diriwayat yang lain 25 kali lebih banyak,

صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنْ صَلَاةِ الْفَنِّ

Shalat berjamaah itu lebih utama daripada shalat sendirian dengan 25 derajat (HR. Muslim)

Tidak shalat berjamaah akan dikuasai oleh setan

مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْءٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدْ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّهَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ

Tidaklah tiga orang di suatu desa atau lembah yang tidak didirikan shalat berjamaah di lingkungan mereka, melainkan setan telah menguasai mereka. Karena itu tetaplah kalian (shalat) berjamaah, karena sesungguhnya srigala itu hanya akan menerkam kambing yang sendirian (jauh dari kawan-kawannya) (HR. Abu Daud no. 547)

tidak shalat berjamaah di masjid dianggap munafik oleh para sahabat

وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِ

Menurut pendapat kami (para sahabat), tidaklah seseorang itu tidak hadir shalat jamaah, melainkan dia seorang munafik yang sudah jelas kemunafikannya. Sungguh dahulu seseorang dari kami harus dipapah di antara dua orang hingga diberdirikan di shaff (barisan) shalat yang ada (HR. Muslim no. 654)

Imam Asy Syafi`i rahimahullah berkata,

وأما الجماعة فلا ارخص في تركها إلا من عذر

Adapun shalat jama`ah, aku tidaklah memberi keringanan bagi seorang pun untuk meninggalkannya kecuali bila ada udzur (Ash Shalah wa Hukmu Tarikiha hal. 107)

Baca Lebih Lengkap:

muslimafiyah.com/10-alasan-kenapa- laki-laki-harus-shalat-berjamaah-di-masjid.html