Bismillah
📜 EDISI PENANGGALAN DALAM ISLAM
Oleh : Ustadz Abu Ghozie As Sundawie


Bulan Allah Al Muharram adalah bulan pertama dalam penanggalan kalender Qomariyyah. Imam Al Bukhari rahimahullah berkata, bab penanggalan dari mana mulainya ?

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِنْ وَفَاتِهِ مَا عَدُّوا إِلَّا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ

Dari Sahal bin Sa’ad ia berkata, “Tidak dihitung dari diutusnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidak pula dari wafatnya, akan tetapi di hitung mulai dari hijrahnya ke kota Madinah” (HR. Al Bukhhari)

Al Hafidz Ibnu hajar rahimahullah berkata : “Mereka menyebutkan tentang sebab Umar membuat penanggalan karena suatu hal diantaranya yang dikeluarkan Abu Nu’aim Al Fadhl bin Dukain dalam kitab Tarikh nya, dan dari jalannya Hakim melalui jalan As Sya’bi, ia berkata :

أَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَرَ إِنَّهُ يَأْتِينَا مِنْكَ كُتُبٌ لَيْسَ لَهَا تَارِيخٌ فَجَمَعَ عُمَرُ النَّاسَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَرِّخْ بِالْمَبْعَثِ, وَبَعْضُهُمْ : أَرِّخْ بِالْهِجْرَةِ

“Bahwasanya Abu Musa Al Asy’ari menulis surat kepada Umar sesungguhnya datang surat dari kalian namun tidak tercantum padanya tanggal, lalu Umar pun mengumpulakan manusia dan Sebagian mereka menusulkan untuk dibuta penanggalan dari mulai diutusnya nabi, Sebagian lagi mengusulkan buatlah penanggalan dari hijrahnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, maka Umar pun mengatakan,

الْهِجْرَةُ فَرَّقَتْ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ فَأَرِّخُوا بِهَا وَذَلِكَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ فَلَمَّا اتَّفَقُوا قَالَ بَعْضُهُمْ ابْدَءُوا بِرَمَضَانَ فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ بِالْمُحَرَّمِ فَإِنَّهُ مُنْصَرَفُ النَّاسِ مِنْ حَجِّهِمْ فَاتَّفَقُوا عَلَيْهِ

“Hijrah itu memisahkan antara yang haq dan yang bathil maka buatlah penanggalan dengannya, yang demikian itu tahun 17 Hijriyah, manakala sepakat lalu sebagian mereka usul untuk bulan permulaannya adalah Ramadhan. Umar pun mengatakan, bulan muharram saja karena manusia baru saja selesai menunaikan ibadah haji mereka. Lalu merekapun setuju. (Fathul Bari 7/268)



Baca selengkapnya di : abughozie.com/?p=1330