SETIAP ORANG CONDONG KEPADA YANG MEMILIKI KESAMAAN
Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu anhu berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Roh-roh itu bagaikan tentara yang berbaris rapi. Jika mereka saling mengenal, mereka akan bersatu. Jika mereka tidak saling mengenal, mereka akan berselisih.
HR. Muslim no. 2638
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Instagram
https://mbisc.my.id/instagram">mbisc.my.id/instagram">https://mbisc.my.id/instagram
Join Member
https://mbisc.my.id/joinus">mbisc.my.id/joinus">https://mbisc.my.id/joinus
Murotal
https://mbisc.my.id/quran/">mbisc.my.id/quran/">https://mbisc.my.id/quran/
Info
mbisc.my.id">https://mbisc.my.id
﷽
Salah satu waktu mustajab untuk berdoa adalah ba’da ashar di hari Jumat. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam,
يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً لاَ يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
‘Pada hari Jum’at terdapat dua belas jam (pada siang hari), di antara waktu itu ada waktu yang tidak ada seorang hamba muslim pun memohon sesuatu kepada Allah melainkan Dia akan mengabulkan permintaannya. Oleh karena itu, carilah ia di akhir waktu setelah ‘Ashar.’[HR. Abu Dawud]
Iman Ahmad rahimahullah menjelaskan bahwa waktu mustajab itu adalah ba’da ashar, beliau berkata,
قال الإمام أحمد : أكثر الأحاديث في الساعة التي تُرجى فيها إجابة الدعوة : أنها بعد صلاة العصر ، وتُرجى بعد زوال الشمس . ونقله عنه الترمذي
“Kebanyakan hadits mengenai waktu yang diharapkan terkabulnya doa adalah ba’da ashar dan setelah matahari bergeser (waktu shalat jumat).” [Lihat Fatwa Sual Wal Jawab no.112165]
Ibnul Qayyim berkata,
وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل
“Waktu ini ini adalah akhir waktu ashar dan diagungkan oleh semua orang yang beragama” [Zadul Ma’ad 1/384]
Link
• Background from Pinterest
Bagaimana mengajarkan tauhid kepada anak? 💭
.
Seorang anak harus memahami bahayanya pentingnya tauhid, dan bahayanya kesyirikan. Kalau seandainya kita menanamkan sedari kecil rasa kejujuran kepada anak, maka tauhid jauh lebih penting dari itu, kalau kita ajarkan kepada anak tidak boleh berdusta, maka syirik jauh lebih berbahaya daripada kebohongan.
Allah berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang sangat besar”.
(QS. An -Nisa : 48).
Serta diantara nasehat seorang yang sangat sholeh, Lukman, Allah abadikan nasehat indah yang dia berikan kepada anaknya. Diantara nasehat Lukman kepada anaknya adalah tentang tauhid dan selalu menjauhi syirik dengan sejauh-jauhnya.
Allah berfirman :
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: “Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar”.”
(QS. Lukman: 13).
Adapun, contoh urutan pembelajaran tauhid seorang anak, ajarkan dulu kepada anak siapa Allah, Allah adalah sang pencipta, hanya Allah pemberi rizki, Allah yang mengatur alam semesta.
Ajarkan asma wa sifat, Allah adalah zat paling sempurna, paling baik, Allah maha pemaaf, Allah marah kalau kita berbuat dosa, dan semisalnya.
Ajarkan tauhid uluhiyyah, kita hanya boleh minta sama Allah, jangan minta kepada sesuatu yang tidak bisa melakukan apapun, dan semisalnya.
Dijawab ustadz Muhammad Nur Ihsan حفظه الله
Baca selengkapnya: Link
INILAH SYARAT RUQYAH YANG SYAR`I
Yang boleh inilah yang dikenal dengan ruqyah syar’iyyah, syaratnya ada 3 sebagaimana yang dijelaskan oleh Ibnu Hajar Al-Asqalani rahimahullah, beliau berkata:
Para ulama telah sepakat untuk membolehkan ruqyah dengan tiga syarat, yaitu:
1. Menggunakan firman Allah atau Asma’ dan Sifat-Nya (atau hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam)
2. Diucapkan dalam bahasa Arab dan dipahami maknanya. Bukan sekedar tulisan arab yang tidak jelas maknanya
3. Harus diyakini bahwa zat ruqyah tidak memberikan pengaruh, tetapi Allah yang memberikan pengaruh (ruqyah hanya sebab saja).”
(Fahul Bari 16/258, syamilah)
Link
﷽
.
📖 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah
.
53.
وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ
.
(dan mereka menduga-duga tentang yang ghaib) Yakni mereka mengira-ngira dengan berkata: tidak ada hari kebangkitan dan pengumpulan, tidak pula surga dan neraka.
.
مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ
.
(dari tempat yang jauh) Yakni dari sisi yang jauh, dugaan mereka yang batil tidak berdasar. Ayat ini mengandung perumpamaan keadaan mereka dengan keadaan orang yang ingin melempar sesuatu namun tanpa melihat sasarannya dari jarak yang jauh yang tidak mungkin terkena jika hanya mengira-ngira.
.
QS. Saba : 53
Sumber Tafsirweb
.
@thequran verse I @thequran path
.
“Jangan meremehkan saudaramu sesama muslim pada bentuk tubuhnya, pakaian, ucapan, akhlak dan lainnya.”
- Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin رحمه الله
Saat Sendirian, Ujian Sesungguhnya
Ibnul Jauzi berkata:
"Bila engkau taat kepada Allah saat sendirian, niscaya Allah akan memperbaiki hatimu, mau atau tidak mau".
" Shifatu Shafwah 2/413"
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
🎥 APA DOA KHUSUS DI HARI JUMAT?
.
👤 Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan Hafidzahullah
.
➡️ Official Youtube ShahihFiqih : Link
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,
الخير والسعادة والكمال والصلاح منحصر في نوعين: في العلم النافع والعمل الصالح
"Kebaikan, kebahagiaan, kesempurnaan, kemaslahatan, sejatinya hanya bisa direngkuh dengan ilmu yang bermanfaat dan amal yang saleh."
Majmu' Fatawa (19/169)
Semakin jauh engkau dari ilmu yang bermanfaat dan amal yang saleh semakin jauh pula dirimu dari kebaikan dan kebahagiaan..
Ustadz Fikri Abul Hasan, hafidzahullah
Ketika musibah dan bencana datang menghampiri kita, kadang yang dijadikan kambing hitam adalah alam, artinya alam itu murka. Ketika sakit datang, yang disalahkan pula konsumsi makanan, kurang olaharga dan seterusnya. Ketika kita terzholimi oleh atasan atau majikan karena belum telat gaji bulanan, kadang yang jadi biang kesalahan adalah majikan atau bos yang dijuluki pelit atau bakhil. Walau memang sebab-sebab tadi bisa jadi benar sebagai penyebab, namun jarang ada yang merenungkan bahwa karena dosa atau maksiat yang kita perbuat, akhirnya Allah mendatangkan musibah, menurunkan penyakit atau ada yang menzholimi kita. Coba kita renungkan ayat yang akan dibahas berikut ini.
.
Allah Ta’ala berfirman,
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ
“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Asy Syura: 30).
.
Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Wahai sekalian manusia, ketahuilah bahwa musibah yang menimpa kalian tidak lain adalah disebabkan karena dosa yang kalian dahulu perbuat. Dan Allah memaafkan kesalahan-kesalahan kalian tersebut. Dia bukan hanya tidak menyiksa kalian, namun Allah langsung memaafkan dosa yang kalian perbuat.” Karena memang Allah akan menyiksa seorang hamba karena dosa yang ia perbuat.
.
Sumber Link
📜 WAKTU YANG MUSTAJAB
🍃 Rasulullah ﷺ bersabda :
يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
🕗 ”Pada hari jumat ada 12 jam. Diantaranya ada satu waktu, apabila ada seorang muslim yang memohon kepada Allah di waktu itu, niscaya akan Allah berikan. Carilah waktu itu di penghujung hari SETELAH ASHAR.”
📚 HR. Abu Daud, Nasa`i, dishahihkan al-Albani
Untuk Apa Dunia?
Utsman bin Affan berkata:
"Sesungguhnya Allah memberi dunia kepada kalian agar kalian menjadikannya sebagai sarana mencari akherat. Allah tidak memberikan dunia kepada kalian agar kalian bergantung kepadanya".
"Al Bidayah wa Nihayah 7/241"
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
📎 CINTA YANG BENAR
👤 Ibnu Hibban rahimahullah berkata :
الوُد الصحيح هو الذي لا يميل إلى نفع ولا يفسده منع
"Cinta yang benar itu adalah yang tidak berat sebelah karena mendapat manfaat dan tidak rusak meskipun tidak mendapat apa-apa"
____________
📚 Roudhothul `Uqola` 123
.
🌏 Web | Link
SUNNAH MENGHADAPKAN WAJAH KE ARAH KHATIB SHOLAT
Ketika shalat Jumat, kita perhatikan beberapa jamaah shalat jumat tidak berusaha menghadapkan wajahnya ke arah khatib Jumat. Ada yang nenunduk ke bawah, ada yang melihat ke berbagai arah, bahkan ada yang bermain gadget sampai dengan tertidur.
Perlu diketahui bahwa salah satu sunnah ketika mendengarkan khutbah Jumat adalah menghadapkan wajah ke arah khatib Jumat dan tidak mengapa mengubah arah duduk dengan agar serong sedikit ke arah khatib agar memudahkan dan nyaman mengarahkan wajah ke arah khatib.
Sebagian ulama menjelaskan bahwa.menghadapkan wajah ke arah khatib jumat termasuk sunnah yang banyak ditinggalkan. Berikut sedikit pembahasannya.
Terdapat beberapa hadits dan atsar sahabat serta penjelasan ulama terkait hal ini. Sebagian sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر ، أقبلنا بوجوهنا إليه .
“Dahulu ketika Nabi shallallahu’alaihi wa sallam naik mimbar, kami menghadapkan wajah kami ke arah beliau” (HR. At Tirmidzi no. 509, Lihat Penjelasannya di Al-Silsilah Ash-Shahihah no. 2080).
Syaikh Al-Albani rahimahullah menjelaskan bahwa sunnah ini banyak ditinggalkan terutama di zaman ini, beliau berkata:
استقبال الخطيب من السنة المتروكة
“Menghadapkan arah khatib merupakan sunnah yang ditinggalkan.” (Al-Silsilah Ash-Shahihah: 5/110)
Selengkapnya: Link
NASEHAT UNTUKKU
___
Jika bukan karna sakit dan musibah, tentulah banyak hati yang tetap mengeras, sujud yang terburu-buru, sepertiga malam terakhir yang terlewatkan, dan air mata yang tidak pernah menetes karna teringat dosa.
Al mizzi حفظه الله
Bismillah
📃[ Apa yang akan kita jawab di hadapan Allah, jika kita tidak mempelajari kitab sucinya ? ]
Jazakallahu khair,
👤 Ustadz Farhan Abu Furaihan
🎬 Kalau Maulid itu Baik Pasti Dilakukan Rasulullah Sallallahu alaihi Wasallam
Ustadz Dr Khalid Basalamah, MA حفظه الله
Bismillah
📌 ARTIKEL ISLAM
Adab Masjid
DIANJURKAN MEMAKAI BAJU YANG BAGUS KETIKA SHALAT JUM`AT DAN HARI RAYA
Oleh : Ustadz Abu Ghozie As Sundawie
Dan Nabi tidak mengingkari pendapat Umar, yaitu memakai baju yang bagus ketika shalat Jum’at dan ketika menghadap delegasi-delegasi yang mendatangi beliau.
Akan tetapi, Rasulullah melarang mengenakan pakaian yang terbuat dari sutra. Berdasarkan hadits ini, bahwasanya berhias diri untuk melaksanakan shalat Jum’at, hari raya Idul Fitri, dan Idul Adha serta menyambut para utusan adalah dianjurkan.
Baca selengkapnya di : Link
➖➖➖➖➖➖➖➖
Dampak Positif Berbuat Kebaikan
Abdullah bin `Abbas Radhiallahu `Anhu berkata :
"Sesungguhnya amal kebaikan memiliki dampak potisif berupa keceriaan pada wajah, cahaya di hati, kelapangan pada rezeki, kekuatan pada raga dan kecintaan di hati manusia.
(Hilyatul Auliya, jilid 2, hal. 162)
CINTA YANG PALING INDAH
Tiada cinta seindah cinta suami yang menggenggam tangan istrinya di atas sunnah.
Ustadz Abdul Qodir Faizah hafidzahullah
📖 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah.
.
16.
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
.
(Maka alangkah dahsyatnya azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku)
Yakni azab itu sangat mengerikan dan menakutkan yang tidak dapat diungkapkan lagi.
.
QS. Al-Qamar I 16
Sumber Tafsirweb
HATI-HATILAH MENCARI SUAMI
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
وكم من نساء الآن يبكين ندماً حين تزوجن ملتزمين ووجدن أنهم من أسوأ الناس معاملة لزوجاتهم.
“Betapa banyak para wanita sekarang ini yang menangis penuh penyesalan ketika mereka menikah dengan orang-orang yang kelihatannya bagus dalam menjalankan agamanya, ternyata mereka mendapati para suami mereka termasuk orang yang paling buruk dalam mempergauli isteri-isteri mereka.”
Liqa’ Baabil Maftuh, jilid 20 hlm. 225
𝙋𝙚𝙧𝙗𝙖𝙣𝙮𝙖𝙠 𝘿𝙤𝙖 𝙙𝙞 𝙅𝙪𝙢𝙖𝙩 𝙎𝙤𝙧𝙚 🤲
Salah satu waktu mustajab dikabulkan doa² ialah di Jumat sore ba`da Ashar. Berikut doa yg kumplit banget Maasyaa Allah luar biasa✨
اللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَمَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِمَّا تَعَوَّذَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ، وَمَا قَضَيْتَ لِيْ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رُشْدًا.
(رواه الحاكم، وصححه الألباني)
Allohumma innii as aluka minal khoiri kullihi, `aajilihi wa aajilihi, maa `alimtu minhu wa maa lam a`lam, wa a`uudzu bika minasy syarri kullihi, `aajilihi wa aajilihi, wa maa `alimtu minhu wa maa lam a`lam, wa as alukal jannata wa maa qorroba ilaihaa min qoulin au `amalin, wa a`uudzu bika minannaari wa maa qorroba ilaihaa min qoulin au `amalin, wa as aluka mimmaa sa-alaka bihi muhammadun -shallallahu `alaihi wa sallam-, wa a`uudzu bika mimmaa ta`awwadza bihi muhammadun -shallallahu `alaihi wa sallam-, wa maa qodhoita lii min qodhoo-in faj`al `aaqibatahuu rusydaa.
Artinya:
"Ya Allah, aku meminta seluruh kebaikan, baik yang cepat maupun yang lambat, yang aku ketahui dan yang tidak aku ketahui , dan aku berlindung dari seluruh keburukan, yang cepat maupun yang lambat, yang aku ketahui dan yang tidak aku ketahui.
Dan aku meminta surga dan yang mendekatkan kepadanya dari perkataan atau perbuatan, dan aku berlindung dari neraka dan yang mendekatkan kepadanya dari perkataan atau perbuatan.
Dan aku meminta segala sesuatu yang diminta oleh Nabi Muhammad -shallallahu `alaihi wa sallam- dan berlindung dari segala yang diminta perlindungannya oleh Nabi Muhammad -shallallahu `alaihi wa sallam-.
Dan apapun yang Engkau takdirkan untukku, maka jadikanlah kebaikan pada akhirnya ."
(HR. Hakim dan di shahihkan Syeikh Albani)
Semoga kita semua bisa menghafal dan membacanya dimanapun juga. Aamiiin.
✍🏼 Ustadz Muhammad Nuzul Dzikri
Tafsir Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar [ QS. Al-kahf[18]: 47 ] ⤵️
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
📚 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah
47. وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ
(Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung)
Makna (تيسير الجبال) adalah mengangkat gunung-gunung itu dari tempatnya kemudian menjadikannya berjalan seperti awan yang berjalan. Hal ini akan terjadi di hari kiamat, sebagaimana disebutkan pada ayat lain:
ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا. فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا
“Dan mereka bertanya kepadamu tentang gunung-gunung, maka katakanlah: "Tuhanku akan menghancurkannya (di hari kiamat) sehancur-hancurnya. Maka Dia akan menjadikan (bekas) gunung-gunung itu datar sama sekali, tidak ada sedikitpun kamu lihat padanya tempat yang rendah dan yang tinggi-tinggi.” (Ta Ha: 105-107)
وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً
(dan kamu akan dapat melihat bumi itu datar)
Yakni tanahnya terlihat karena gunung-gunung, pepohonan, dan bangunan yang menutupinya akan hilang.
وَحَشَرْنٰهُمْ
(dan Kami kumpulkan seluruh manusia)
Yakni Kami akan mengumpulkan seluruh makhluk dari segala tempat menuju ke padang mahsyar setelah mereka dibangkitkan.
فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
(dan tidak kami tinggalkan seorangpun dari mereka)
Yakni semuanya akan Kami kumpulkan di sana, tidak ada yang tertinggal satupun dari mereka.
🌐Link
KEUTAMAAN SHOLAT DI MASJID NABAWI
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1190]
Abu Hurairah -raḍiyallāhu `anhu- meriwayatkan, bahwa Nabi ﷺ bersabda,
"Mengerjakan satu salat di masjidku ini lebih baik daripada seribu salat di masjid lainnya, kecuali Masjidilharam."
[Sahih] - [Muttafaq `alaihi] - [Sahih Bukhari - 1190]
Uraian
Nabi ﷺ menerangkan keutamaan salat di masjid beliau, yaitu pahalanya lebih utama daripada seribu salat di masjid lainnya di muka bumi, kecuali Masjidilharam di Makkah; salat di Masjidilharam lebih utama daripada salat di Masjid Nabi ﷺ.
Faidah dari Hadis
1- Pelipatgandaan pahala salat di Masjidilharam dan Masjid Nabawi.
2- Salat di Masjidilharam lebih baik dari 100 ribu salat di masjid lainnya.
sumber: Link
Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi Arabia
Yaitu, orang-orang yang terpaksa keluar meninggalkan kampung halaman mereka, bukan karena sesuatu (kesalahan) yang mereka perbuat selain karena mereka memeluk agama Islam dan mengatakan, “Tuhan kami adalah Allah semata.” Seandainya bukan karena ketetapan yang sudah Allah syariatkan, untuk menolak kezhaliman yang mengambil manfaat darinya oleh setiap pengikut agama yang diturunkan dan menolak kebatilan dengan jihad yang dizinkan pastilah kebenaran akan terpecundangi pada setiap ummat, dan tentulah bumi akan rusak, dan robohlah tempat-tempat ibadah di muka bumi, seperti biara-biara para rahib, gereja-gereja umat Nasrani dan tempat-tempat penyembahan kaum Yahudi, serta masjid-masjid yang kaum Muslimin mengerjakan shalat di dalamnya dan mengingat Nama Allah di sana dengan sebanyak-banyaknya. Barangsiapa bersungguh-sungguh untuk membela agama Allah, maka sesungguhnya Allah menjadi penolongnya terhadap musuhnya. Sesungguhnya Allah Mahakuat, tidak terkalahkan, lagi Mahaperkasa, yang tidak dapat terjamah; Dia telah menundukkan semua makhluk dan menggenggam ubun-ubun mereka.
Referensi : Link
🎥 300 KALI SHOLAWAT NABI DI HARI JUMAT APA HUKUMNYA?
.
👤 Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan Hafidzahullah
.
➡️ Official Youtube ShahihFiqih : Link
🎥 SAMA NAMA TAPI BEDA HAKIKAT
.
👤 Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan Hafidzahullah
.
➡️ Official Youtube ShahihFiqih : Link
Ikut Berperan Dalam Dakwah
Pada masa ini, dengan berkembangnya teknologi informasi dan media sosial, hal itu telah membuka pintu bagi siapa pun untuk menyebarkan ucapan dan ajakan. Tidak terkecuali dalam urusan dakwah. Sayangnya, banyak orang tidak menyadari kapasitas dirinya. Akhirnya, mereka berbicara sesuatu yang bukan keahlian dan di luar wewenangnya.
(Link)
ADAB YANG PALING UTAMA
قال الفضيل بن عياض:
رَأْسُ الْأَدَبِ عِنْدَنَا أَنْ يَعْرِفَ الرَّجُلُ قَدْرَهُ
حلية الأولياء (١٦٨/١)
Al-Imam Al-Fudhoil bin Iyyadh rohimahulloh pernah berkata :
"Adab yang paling utama menurut (pendapat) kami adalah seseorang itu (hendaknya) mengetahui kadar dirinya (yakni mengetahui kemampuan dan kapasitas dirinya sendiri) !"
( Hilyatul Auliya', 1/168)
Ya, sepantasnya seseorang itu mengetahui dan memahami "kadar" dirinya .....
Sehingga, apapun yang kita perbuat dan yang kita ucapkan, sesuaikanlah pada kadar diri kita masing-masing .....
Dan apa saja yang hal itu bukan termasuk kadar diri kita atau bukan kapasitas kita untuk berbuat atau berbicara, sepantasnya kita menahan diri dari melakukannya atau mengatakannya .....
Semoga pernyataan tersebut di atas, menjadi renungan dan nasehat yang bermanfaat buat kita semuanya ....
Kita berharap, semoga Alloh subhanahu wa ta'ala senantiasa memberikan hidayah dan taufiq-Nya kepada kita semua, agar selalu benar dan lurus dalam semua perbuatan dan ucapan kita.
Nas-alulloha At-Taufiq wal Istiqomah ....
Surabaya , Ahad pagi yg sejuk, 21 Robi'ul Akhir 1445 H / 5 Nopember 2023 M
✍ Akhukum fillah, Abu Abdirrohman Yoyok WN Sby
BERJUALAN DIBAWAH HARGA PASAR, BOLEHKAH?
➖➖➖➖➖➖➖
Pada dasarnya jual beli tidak mengapa dengan harga yang diinginkan penjual baik mahal atau murah selama saling ridha atau suka sama suka antara penjual dan pembeli. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu.”
(Qs. An Nisaa: 29)
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda (yang artinya),
“Sesungguhnya jual-beli itu atas dasar suka-sama suka (tanpa ada paksaan).”
(Hr. Ibnu Majah, dishahihkan oleh Al Albani)
Bahkan tidak boleh bagi pemerintah menetapkan harga. Oleh karenanya, saat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam diminta menetapkan harga, maka Beliau bersabda (yang artinya),
“Sesungguhnya Allah yang menetapkan harga, yang menyempitkan dan melapangkan rezeki serta yang memberikan rezeki. Aku ingin saat bertemu Allah, tidak ada seorang pun yang menuntutku karena kezaliman yang terkait dengan darah dan harta.”
(Hr. Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah, dishahihkan oleh Al Albani)
Dan hukum asal dalam muamalah adalah mubah. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata (yang artinya),
“Hukum asal dalam hal ini adalah bahwa tidak diharamkan bagi manusia melakukan muamalah yang mereka butuhkan kecuali ada dalil larangannya dalam Al Qur’an dan As Sunnah.”
(Majmu Fatawa 28/386)
Dengan demikian, tidak mengapa kita menjual atau memasang diskon murah jika tidak ada niat dalam hati kita untuk menyengsarakan penjual lain, wallahu a’lam.
Baca selengkapnya: Link
Barangsiapa yang mandi di hari Jumat dengan mandi janabah (mandi besar), kemudian dia pergi pada awal-awal waktu di hari Jumat tersebut, maka sama dengan seorang yang mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan berkurban seekor unta. Dan barabgsiapa yang pergi ke masjid hari Jumat pada saat-saat yang kedua maka sama dengan dia mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala dengan berkurban seekor sapi. Dan barangsiapa yang pergi pada saat yang ketiga, maka sama dengan dia mau berkurban seekor kambing yang bertanduk. Dan barangsiapa yang pergi pada saat yang keempat, maka sama dengan dia berkurban seekor ayam. Dan barangsiapa yang pergi pada saat yang kelima, maka sama dengan dia berkurban dengan memberi sedekah sebutir telur. Apabila imam telah muncul (naik ke mimbar), maka para malaikat kemudian hadir untuk mendengarkan peringatan-peringatan dari sang imam.” (Muttafaqun ‘alaihi)
AMBULANCE SIAP MENJALANKAN TUGAS !
Dengan Pelayanan Ambulance Gratis 24 Jam
Bagi masyarakat yang membutuhkan bisa langsung kontak Hotline 082177334455
Link">wa.me
InsyaaAllah 24 Jam Gratis Untuk wilayah Surabaya, Sidoarjo Kota dan Gresik Kota.
Agar layanan Ambulance Gratis ini terus di rasa manfaatnya oleh masyarakat. yuk mari saling mendukung dalam operasional ambulnce muslim biker indonesia Surabaya Chapter agar bermanfaat semakin luas.
gratis mbisurabaya
بِسْـــــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرِ يُسْرًا
"Allah kelak akan memberikan kelapangan, sesudah kesempitan"
(Surat Ath-Thalaaq : 7)
📎 Kelezatan Ilmu
Menakjubkan ucapan Adz-Dzahabi rahimahullah ketika mensifati guru beliau, Ibnu Taimiyyah rahimahullah:
“Tidak ada kelezatan baginya selain menebarkan ilmu, menulis ilmu, dan mengamalkannya.”
📘 (Al-Mu’jam Al-Mukhtash, hlm. 25)
Ucapan ini menggambarkan betapa tinggi kedudukan ilmu dalam hati para ulama. Kelezatan yang mereka rasakan bukan pada dunia, harta, atau pujian manusia, tetapi pada kesibukan dengan ilmu—belajar, mengajarkan, menulis, dan mengamalkannya dalam kehidupan. Inilah kenikmatan yang tidak bisa dirasakan kecuali oleh orang yang Allah bukakan hatinya untuk mencintai ilmu syar’i.
Ibnu Taimiyyah rahimahullah dikenal sebagai sosok yang hidupnya dipenuhi dengan ilmu. Bahkan dalam kondisi sulit sekalipun, beliau tetap menulis, berdakwah, dan mengajarkan kebenaran. Hal ini menunjukkan bahwa ilmu bukan sekadar pengetahuan, tetapi cahaya yang menghidupkan hati dan menggerakkan amal.
🌅 @sunnahstori x @thesunnah_path
📚⚖️💰 KEDERMAWANAN YANG SANGAT AGUNG
💬 Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menyatakan,
الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال
"Kedermawanan dengan ilmu agama dan berbagi ilmu termasuk tingkat kedermawanan tertinggi.
Kedermawanan dengan ilmu lebih utama daripada kedermawanan dengan harta karena ilmu lebih mulia daripada harta."
✍️ Madarijus Salikin 2/293
salafytemanggung
•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••
Media Official @sunnahstori
👇
🖥 Youtube : Link
🌐 Telegram : Link
📱 Instagram : Link
💻 Facebook : Link
Dulu waktu kecil, aku takut sekali meninggalkan sholat.
Pikiranku sederhana: `Kalau nggak sholat, nanti Allah marah, nanti masuk neraka, nanti dihukum.`
Tapi setelah dewasa, aku baru sadar satu hal yang mengerikan.
Ternyata, hukuman Allah itu tidak selalu berupa petir yang menyambar atau rezeki yang seret.
Ternyata, `Tidak Mau Sholat` itu sendiri adalah sebuah hukuman.
Saat kakimu terasa berat melangkah ke masjid...
Saat hatimu tidak bergetar mendengar adzan...
Saat engkau merasa tenang-tenang saja meninggalkan sujud...
Itulah hukuman yang sebenarnya.
Allah sedang mencabut kelezatan iman dari dadamu.
Allah sedang tidak ingin `berbicara` denganmu.
Allah sedang membiarkanmu tersesat dalam kesibukan dunia.
Dan sungguh, tidak ada musibah yang lebih besar daripada hati yang dibiarkan mati rasa terhadap Rabb-nya.
.
__KESABARAN YANG INDAH__
Kesabaran merupakan salah satu sifat mulia yang diperintahkan oleh Allah kepada hamba-Nya. Namun, kesabaran yang sejati tidak hanya terlihat dari ketahanan fisik dan mental dalam menghadapi ujian, tetapi juga bagaimana kita merespon ujian tersebut dengan hati yang penuh ketenangan dan tanpa adanya keluhan.
__Makna Kesabaran yang Indah__
Asy-Syaikh As-Sa`di rahimahullah dalam tafsirnya, Al-Karimin Rahman (1/40), menjelaskan bahwa kesabaran yang indah adalah kesabaran yang tidak disertai dengan kemarahan, kecemasan, atau keluhan kepada makhluk. Ini berarti bahwa seseorang yang benar-benar sabar tidak akan membiarkan perasaan marah menguasai dirinya saat menghadapi kesulitan. Ia tidak akan mengeluh atau mengadu kepada makhluk lain, melainkan ia akan berusaha menjaga hatinya agar tetap tenang, bahkan dalam keadaan yang sangat sulit sekalipun.
__1. Kesabaran Tanpa Kemarahan__
Kemarahan sering kali menjadi reaksi pertama saat seseorang diuji. Namun, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengajarkan kita untuk mengendalikan amarah, karena amarah dapat mengarah pada keburukan dan ketidakberkahan. Dalam sebuah hadits, beliau bersabda:
"Bukanlah orang yang kuat itu yang dapat mengalahkan orang lain dalam perkelahian, tetapi orang yang kuat adalah yang dapat menahan dirinya saat marah." (HR. Bukhari dan Muslim).
Oleh karena itu, kesabaran yang indah adalah kesabaran yang menghindari amarah dan memelihara ketenangan hati.
__2. Kesabaran Tanpa Kecemasan__
Kecemasan atau rasa khawatir yang berlebihan terhadap masa depan adalah hal yang bisa mengganggu ketenangan hidup seseorang. Padahal, sebagai seorang Muslim, kita diajarkan untuk meyakini bahwa segala sesuatu yang terjadi adalah takdir Allah. Dengan meyakini takdir-Nya, kita seharusnya bisa menerima setiap ujian dengan hati yang lapang dan tidak cemas. Allah berfirman dalam Al-Qur'an:
"Janganlah kamu bersikap lemah dan jangan pula bersedih hati, padahal kamu adalah orang-orang yang paling tinggi derajatnya, jika kamu orang-orang yang beriman." (QS. Al-Imran: 139).
Kesabaran yang indah adalah ketika seseorang tetap tegar dan tidak cemas meskipun ujian datang bertubi-tubi.
__3. Kesabaran Tanpa Keluhan kepada Makhluk__
Kesabaran yang sesungguhnya adalah ketika seseorang tidak mengeluh atau meminta pertolongan kepada makhluk, melainkan hanya mengadu dan memohon kepada Allah. Seorang Muslim yang sabar akan menyadari bahwa segala ujian yang datang kepadanya adalah bentuk kasih sayang dan ujian dari Allah untuk mengangkat derajatnya. Maka, ia akan tetap menjaga hati dan tidak mengeluh kepada sesama manusia.
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Tidak ada sesuatu yang menimpa seorang Muslim berupa gangguan, penderitaan, atau kesedihan, bahkan duri yang menyengat, melainkan Allah akan menghapuskan sebagian dosanya karena itu." (HR. Bukhari dan Muslim).
__Kesimpulan__
Kesabaran yang indah adalah kesabaran yang mengajarkan kita untuk tetap tenang, mengendalikan emosi, dan selalu mengandalkan Allah dalam setiap ujian yang kita hadapi. Tanpa kemarahan, kecemasan, dan keluhan kepada makhluk, kesabaran ini menjadi jalan menuju keberkahan dan keridhaan Allah. Semoga kita senantiasa diberikan kemampuan untuk bersabar dengan sabar yang indah dalam setiap keadaan, serta mampu menghadapi ujian hidup dengan penuh ketenangan dan tawakal kepada-Nya.
Wallahu A'lam Bishawab
TIDAK SABAR SAAT MENGHADAPI MUSIBAH
Ketika imam Fudhail bin `Iyadh rahimahullah bertemu dengan seseorang yang sedang berkeluh kesah kepada orang lain tentang musibah yang Allah berikan kepadanya, beliau berkata,
"Apakah Engkau mengadukan Dzat yang menyayangimu (Allah) kepada pihak yang tidak menyayangimu (manusia)?!" (Siyar A`lam an-Nubala)
Orang yang tidak sabar menghadapi musibah, lalu dia marah, emosi, kesal, meledak-ledak, tidak rela dan tidak terima, kecuali orang tersebut baik secara sadar maupun tidak sadar telah menuduh Allah subhanahu wa ta`ala, serta tidak yakin atas ketetapan-Nya.
Mutiara hikmah dari kajian kitab Riyadhush Shalihiin:
67. Pahala Unlimited
Link
BOLEHKAH DIBACA MALAM KEMUDIAN DILANJUT BESOKNYA?
@Linkgaji ㅤ
@edumalji
@maljipeduli
@maljistore
Dijelaskan dalam Fatawa Syabakah Islamiyyah nomor 135507:
Redaksi hadis-hadis tentang anjuran membaca surat Al Kahfi di hari Jumat, tidak menunjukkan harus dibaca rampung sekali duduk Boleh dicicil, asalkan selama masih di hari Jumat, maka insyaallah ia telah menunaikan perintah di hadis itu Karena yang dituju adalah membaca seluruh surat Al Kahfi di hari yang telah dikhususkan tersebut Bahkan kalau seorang membacanya dalam sholat, juga boleh.
JIKA TIDAK RAMPUNG APAKAH MENDAPAT KEUTAMAANNYA?
Wallahua’lam, berdasarkan keterangan dari teks (zhohir) hadis, keutamaan di atas hanya di dapat oleh mereka yang dapat membaca surat Al Kahfi dengan sempurna Karena tidak dinamakan membaca surat kecuali bila seorang membacanya secara utuh.
SUMBER:
Link
📎 KETIKA BERBUKA BERDOALAH
👤 Ibnu Rojab al Hambali rahimahullah berkata,
دعاء الصائم مستجاب في صيامه وعند فطره ولهذا كان ابن عمر إذا أفطر يقول: اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي
"Doa orang yang berpuasa, baik ketika puasanya maupun berbukanya, adalah doa yang mustajab. Oleh karena inilah dulu Ibnu Umar jika berbuka berdoa, "Ya Allah, Yang Maha Luas ampunannya, mohon ampuni hamba!"" (Lathoif Ma`arif 1/211)
✋🏻🤝🏻🌷💐 PERHATIKANLAH TETANGGAMU!
✍🏻 Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,
لَيْسَ الْـمُؤْمِنُ الَّذيْ يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إلَى جَنْبِهِ
“Bukan seorang mukmin, orang yang kenyang perutnya sedangkan tetangga dekatnya kelaparan.” (HR. al-Baihaqi dalam Sunan al-Kubra no. 18108, dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah no. 149)
¶ Beliau shallallahu `alaihi wa sallam juga bersabda,
إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيْرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوْفٍ
“Jika engkau memasak makanan berkuah, perbanyaklah kuahnya. Kemudian, lihatlah tetangga-tetanggamu. Bagikanlah sebagiannya kepada mereka dengan cara yang baik.” (HR. Muslim no. 4766)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan kepada kita tentang pentingnya peduli terhadap tetangga dan menunjukkan kepedulian terhadap kondisi mereka, terutama dalam hal makanan dan kebutuhan hidup. Hadis pertama mengingatkan kita bahwa seorang mukmin tidak seharusnya merasa puas dan nyaman dalam keadaan kenyang, sementara tetangganya sedang kelaparan. Keimanan seseorang bukan hanya diukur dari ibadah ritual yang ia lakukan, tetapi juga dari sejauh mana ia peduli terhadap orang lain, khususnya tetangganya.
Dalam Islam, tetangga memiliki hak yang besar terhadap kita. Rasulullah saw. selalu menekankan untuk berbuat baik kepada tetangga, bahkan dalam keadaan yang paling sederhana sekalipun. Memberikan perhatian kepada tetangga, terutama dalam hal makanan, adalah salah satu bentuk kasih sayang yang harus kita tunjukkan. Seperti yang disebutkan dalam hadis kedua, apabila kita memasak makanan berkuah, kita dianjurkan untuk memperbanyak kuahnya dan membagikan sebagian kepada tetangga. Hal ini menunjukkan bahwa perhatian terhadap tetangga tidak harus dalam bentuk sesuatu yang besar atau mahal, tetapi bisa melalui tindakan sederhana seperti berbagi makanan.
Sikap peduli ini tidak hanya menunjukkan kebaikan kita sebagai individu, tetapi juga memperkuat ikatan ukhuwah Islamiyah (persaudaraan dalam Islam) yang menjadikan masyarakat lebih harmonis. Rasulullah saw. mengajarkan kepada kita bahwa seorang mukmin yang baik adalah dia yang tidak hanya fokus pada dirinya sendiri, tetapi juga pada kesejahteraan orang lain di sekitarnya.
Bukan hanya dalam hal makanan, tetapi dalam segala aspek kehidupan, kita seharusnya memperhatikan dan membantu tetangga kita. Jika ada kesulitan atau masalah yang dihadapi tetangga, kita seharusnya menjadi orang pertama yang siap membantu. Ini adalah bentuk nyata dari keimanan kita dan pengamalan sunnah Rasulullah saw.
Selain itu, memperhatikan tetangga juga dapat memperkuat hubungan sosial dalam masyarakat. Sebagai umat Islam, kita diajarkan untuk selalu menjaga hubungan baik dengan orang lain, terlebih dengan tetangga yang menjadi bagian penting dalam kehidupan kita sehari-hari. Menunjukkan kepedulian, baik melalui perbuatan kecil maupun besar, adalah salah satu cara kita untuk menambah pahala dan mendapatkan ridha Allah.
Dengan memperhatikan tetangga, kita tidak hanya menjaga hak mereka, tetapi juga mendidik diri kita untuk lebih peka terhadap kebutuhan orang lain, yang pada gilirannya akan membuat kita lebih dekat dengan Allah dan semakin mencintai sunnah Rasul-Nya.
Wallahu A'lam Bishawab
DOA BERLINDUNG DARI KEJAHATAN PENGUASA DZALIM DAN KELOMPOKNYA
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا، اللهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ، أَعُوْذُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمُمْسِكِ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، مِنْ شَرِّ عَبْدِكَ فُلانٍ، وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ، مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، اللَّهُمَّ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّرِهِمْ ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَعَزَّ جَارُكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
ALLAAHU AKBAR, ALLAAHU A`AZZU MIN KHOLQIHI JAMII`AN, ALLAAHU
A`AZZU MIMMAA AKHOOFU WA AHZARU, A`UUZU BILLAAHIL LADZI LAA
ILAAHA ILLAA HUWA, AL-MUMSIKIS SAMAAWAATIS SAB`I AN YAQA`NA
`ALAL ARDHI ILLAA BI IDZNIHI MIN SYARRI ABDIKA FULAANIN WA JUNUUDIHI
WA ATBAAIHI WA ASY-YAA`IHI MINAL JINNI WAL INSI, ALLAAHUMMA
KUN LILL JAARON MIN SYARRIHIM WA JALLA TSANAA UKA WA `AZZA
JAARUKA WA TABAAROKAS MUKA WA LAA ILAAHA GHAIRUKA
"Allah Maha Besar. Allah Maha Perkasa dari segala makhluk-Nya. Allah lebih Perkasa dari apa yang aku takutkan dan khawatirkan. Aku berlindung kepada Allah, yang tiada Tuhan yang berhak disembah selain Dia, yang menahan tujuh langit agar tidak menjatuhi bumi kecuali dengan izin-Nya, dari kejahatan hamba-Mu Fulan, serta para pembantunya, pengikutnya dan pendukungnya, dari jenis jin dan manusia. Ya Allah, jadilah Engkau pelindungku dari kejahatan mereka. Agunglah puji-Mu, kuatlah perlindungan-Mu dan Maha Suci asma-Mu. Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Engkau." (Dibaca 3 kali)
(HR. Bukhari dalam Al Adabul Mufrad no. 708, shahih
oleh Al Albani dalam Shahih Al Adabul Mufrad, 549)
🌹🌻🌷💐 IMAM SHALAT TARAWIH HENDAKNYA TIDAK MEMBERATKAN KAUM MUSLIMIN
✍🏼 Abu Utsman an-Nahdy rahimahullah berkata,
دعا عمر القراء في رمضان فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ ثلاثين آية، والوسط خمسة وعشرين آية، والبطيء عشرين آية.
"Pada bulan Ramadhan, Umar memanggil para penghafal Al-Qur`an. Beliau menyuruh yang paling cepat bacaannya di antara mereka agar membaca 30 ayat (dalam setiap rakaat), yang bacaannya sedang agar membaca 25 ayat, dan yang bacaannya lambat agar membaca 20 ayat."
📚 Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, no. 7754
CARI TEMAN YANG BAIK
الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
Seorang itu menurut agama temannya, maka lihatlah dengan siapa kalian berteman.
(HR. Ahmad)
Teman memiliki pengaruh yang luar biasa bagi agama dan kpribadian seseorang. Oleh karena itu, harus selektif dalam mencari teman yang bisa mengagandeng kita menuju surga dan melindungi kita dari Neraka.
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
Wahai Saudaraku, Hartamu Ujianmu
Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda :
إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وإن فتنة أمتي الْمالُ
"Sesungguhnya pada setiap umat itu ada fitnahnya, dan sesungguhnya fitnahnya umatku (umat islam) ada di dalam harta". (HR. Ahmad : 17471).
Murojaah: Ustadz Abul Aswad al-Bayaty hafizhahullahu
Read more Link
[Orang Yang Sombong Tidak Akan Merasa Bahwa Dirinya Sombong]
🎙️ Syaikh Dr. Shalih bin Humaid hafizhahullahu ta’ala (Imam & Khotib Masjidil Haram Makkah Al-Mukarramah)
Kesombongan adalah penyakit hati yang sering kali tidak disadari oleh pemiliknya. Orang yang sombong terkadang tidak melihat bahwa dirinya sedang berlaku sombong, bahkan ia merasa bahwa dirinya berada di atas kebenaran.
Berbeda dengan orang yang memiliki sifat tawadhu’. Tawadhu’ yang sejati bukanlah sekadar sikap yang ditampakkan di hadapan manusia, bukan pula kepura-puraan agar dianggap rendah hati. Tawadhu’ adalah keadaan hati antara seorang hamba dengan Rabbnya.
Orang yang benar-benar tawadhu’ akan membawa sifat itu dalam seluruh kehidupannya: di rumahnya, ketika bersama manusia, dalam perjalanan, ketika memiliki kedudukan, bahkan ketika ia sendirian. Ia mengenal siapa dirinya, mengetahui kelemahannya, menyadari kedudukannya sebagai seorang hamba, senantiasa merasa diawasi oleh Allah, dan tidak menyandarkan kemuliaan kepada dirinya sendiri.
Allah Ta’ala berfirman:
وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًا
“Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati…” (QS. Al-Furqan: 63)
Rasulullah ﷺ juga bersabda:
وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ
“Tidaklah seseorang merendahkan diri karena Allah, melainkan Allah akan mengangkat derajatnya.” (HR. Muslim)
Adapun kesombongan adalah perkara yang sangat berbahaya. Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
“Tidak akan masuk surga seseorang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan sebesar biji sawi.” (HR. Muslim)
Namun, karena kesombongan dan tawadhu’ adalah amalan hati, kita tidak boleh mudah menilai atau menuduh seseorang sebagai orang yang sombong, riya’, atau tidak ikhlas. Hati manusia hanya diketahui oleh Allah.
DUNIA INI FANA, JANGAN SAMPAI KITA TERTIPU
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Ketahuilah bahwa dunia ini adalah tempat fana dan sementara. Sebagaimana firman Allah Taala,
ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمًا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ
“Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanaman-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.” (QS. Al-Hadid: 20)
Oleh karena itu, dalam mencari rezeki dan kehidupan di dunia, hendaknya diri kita tidak tertipu dan lupa untuk mempersiapkan akhirat kita. Jangan sampai pekerjaan dan kesibukan kita pada akhirnya melalaikan kita dari beribadah kepada Allah Ta’ala. Karena kehidupan akhiratlah yang kekal abadi, dan bekal terbaik untuk sukses di dalamnya adalah dengan beribadah dan bertakwa kepada Allah.
Sumber: Link
Copyright © 2025 Link
7 Manfaat Sedekah
Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah mengatakan,
أنها تقي مصارع السوء وتدفع البلاء حتى إنها لتدفع عن الظالم وتطفئ الخطيئة وتحفظ المال وتجلب الرزق وتفرح القلب وتوجب الثقة بالله وحسن الظن به
“Sungguh bersedekah itu mencegah kematian yang jelek, mencegah bala’ sampai penggemar maksiat pun terjaga dari bala’ karena rajin bersedekah, menghapus dosa, menjaga harta, mendatangkan rezeki, membuat gembira hati dan menyebabkan hati yakin dan baik sangka kepada Allah.”
(Uddah ash-Shabirin hlm 490)
gratis mbisurabaya
Detik-Detik Kematian Disembelih
🎙️ Al Ustadz Abu Jundi
🎥 Link
📝 Kematian kelak didatangkan dalam rupa seekor kibasy dan disembelih di hadapan seluruh penduduk surga dan neraka. Setelah itu, tidak ada lagi kematian untuk selama-lamanya; kenikmatan surga abadi dan azab neraka kekal bagi orang-orang kafir.
📎 Agar Meraih Puncak Keimanan
Muadz bin Jabal radhiallahu `anhu berkata:
"Seorang hamba tidak akan sampai pada puncak keimanan hingga dia:
Lebih menyukai sifat rendah hati daripada ketenaran,
Lebih menyukai apa yang sedikit dari dunia daripada yang banyaknya,
Memperlakukan orang yang dia sukai dan yang dia benci, sama di hadapan kebenaran, dan
Menerapkan hukum terhadap manusia sebagaimana dia terapkan terhadap dirinya sendiri dan keluarganya."
📚 (Az-Zuhd, Ibnul Mubarak 2/52)
Pernyataan ini mengungkapkan bahwa puncak keimanan bukan hanya terletak pada banyaknya ibadah atau pengetahuan, tetapi juga pada penerapan sikap-sikap mulia dalam kehidupan sehari-hari. Seorang hamba yang benar-benar mencapai puncak keimanan adalah yang mampu menundukkan nafsunya, mengutamakan kebenaran dan keadilan di atas segalanya, dan menjalani hidup dengan penuh rasa rendah hati serta kesederhanaan.
1. Menyukai Sifat Rendah Hati daripada Ketenaran:
Keimanan yang tinggi akan membawa seseorang untuk lebih mencintai sifat rendah hati (tawadhu') daripada mengejar ketenaran atau pujian. Rasulullah ﷺ sendiri adalah contoh teladan yang sempurna dalam hal ini, meski beliau adalah sebaik-baiknya makhluk, namun beliau sangat rendah hati dan tidak mencari kemuliaan dunia.
2. Menyukai Apa yang Sedikit dari Dunia:
Orang yang telah mencapai puncak keimanan akan lebih memilih hidup sederhana dan merasa cukup dengan apa yang sedikit, daripada berlarut-larut dalam mengejar harta dan kekayaan dunia. Hal ini mencerminkan bahwa kebahagiaan sejati tidak ditemukan pada banyaknya harta, tetapi pada rasa syukur dan kepuasan dalam hati.
3. Memperlakukan Semua Orang dengan Sama di Hadapan Kebenaran:
Sifat yang luar biasa dari seorang mukmin sejati adalah kemampuan untuk memperlakukan orang yang dia sukai dan yang dia benci dengan adil dan sama di hadapan kebenaran. Tidak ada ruang bagi kesenjangan atau pilih kasih, yang ada hanyalah komitmen untuk menegakkan kebenaran tanpa pandang bulu.
4. Menerapkan Hukum pada Diri Sendiri dan Keluarga:
Keimanan yang sempurna menuntut agar seseorang berlaku adil, tidak hanya kepada orang lain, tetapi juga terhadap dirinya sendiri dan keluarganya. Dia akan memastikan bahwa hukum dan prinsip-prinsip Islam diterapkan secara konsisten, tanpa ada kepentingan pribadi yang menghalangi.
Puncak keimanan bukanlah tujuan yang mudah dicapai, namun dengan ketulusan dan kesungguhan untuk menerapkan ajaran Islam dalam setiap aspek kehidupan, insya Allah kita dapat mencapainya. Semoga Allah memberi kita kekuatan untuk menjadi hamba-Nya yang selalu rendah hati, adil, dan mencintai apa yang benar, serta menjauhkan kita dari godaan dunia yang dapat menyesatkan kita dari jalan-Nya. Aamiin.
Wallahu A'lam Bishawab
📎 𝗔𝗗𝗔𝗕 𝗡𝗢𝗡𝗚𝗞𝗥𝗢𝗡𝗚 𝗱𝗶 𝗝𝗔𝗟𝗔𝗡
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiallahu ‘anhu, Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wasallam bersabda,
إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ. فَقَالُوا مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ
“Janganlah kalian duduk-duduk di pinggir jalan.” Mereka bertanya, “Itu kebiasaan kami yang sudah biasa kami lakukan karena itu menjadi majelis tempat kami bercengkerama.” Beliau bersabda, “Jika kalian tidak mau meninggalkan majelis seperti itu maka tunaikanlah hak jalan tersebut.” Mereka bertanya, “Apa hak jalan itu?” Beliau menjawab, “Menundukkan pandangan, menyingkirkan gangguan di jalan, menjawab salam dan amar makruf nahi munkar.”
HR. Bukhari no. 2465.
👥 SALAH SATU TANDA RIYA` 👥
📝 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
من علامات الرياء كون الإنسان يعصي الله في السر حين لا يطلع إلا الله، ويظهر خشية الله في العلانية.
“Diantara tanda riya’ adalah seseorang suka bermaksiat kepada Allah secara sembunyi-sembunyi KETIKA TIDAK ADA YANG MELIHATNYA KECUALI ALLAH , namun dia menampakkan rasa takut kepada Allah KETIKA BERADA DI HADAPAN ORANG LAIN. ”
( Adh-Dhiya’ul Lami’, hlm. 221 )